玄空古義四種通釋之三----飛星賦
飛星賦
周流八卦。顛倒九疇。察來彰往。索隱探幽。承旺承生。得之足喜。逢衰逢謝。失則堪憂。人為天地之心。凶吉原堪自主。易有祥災之變。避趨本可預謀。小人昧理妄行。禍由己作。君子待時始動。福自我求。
試看復壁揕身。
壯途躓足。
同人車馬馳驅。
小畜差徭勞碌。
乙辛兮家室分離。
辰酉兮閨幃不睦。
寅申觸巳。曾聞虎咥家人。
壬甲排庚。最異龍摧屋角。
或被犬傷。
或逢蛇毒。
青樓染疾。只因七弼同黃。
寒戶遭瘟。自三廉夾綠。
赤紫兮致災有數。
黑黃兮釀疾堪傷。
交至乾坤。吝心不足。
同來震巽。昧事無常。
戌未僧尼。自我有緣何益。
乾坤神鬼。與他相剋非祥。
當知四蕩一淫。淫蕩者扶之歸正。
須識七剛三毅。剛毅者制則生殃。
碧綠瘋魔。他處廉貞莫見。
紫黃毒藥。鄰宮兌口休嘗。
酉辛年。戊己弔來。喉間有疾。
子癸歲。廉貞飛到。陰處生瘍。
豫擬食停。
臨云泄痢。
頭響兮六三。
乳癰兮四五。
火暗而神志難清。
風鬱而氣機不利。
切莫傷夫。坤肉震筋。豈堪損乎。離心艮鼻。
震之聲。巽之色。向背當明。
乾為塞。坤為熱。往來切記。
須識乾爻門向。長子癡迷。
誰知坤卦停中。小兒憔悴。
因星度象。木反側兮無仁。
以象推星。水欹斜兮失志。
砂形破碎。陰神值而淫亂無羞。
水勢斜衝。陽卦憑則是非牽累。
巽如反臂。總憐流落無歸。
乾若懸頭。更痛遭刑莫避。
七有葫蘆之異。醫卜興家。
七逢刀盞之形。屠沽居肆。
至若娥眉魚袋。衰卦非宜。猶之旗鼓刀鎗。賤龍則忌。
赤為形曜。那堪射脅水方。碧本賊星。怕見探頭山位。
若夫申尖興訟。
辰碎遭兵。
破近文貪。秀麗乃溫柔之本。
赤連碧紫。聰明亦刻薄之萌。
五黃飛到三叉。尚嫌多事。
太歲推來向首。尤屬堪驚。
豈無騎線遊魂。鬼神入室。
更有空縫合卦。夢寐牽情。
寄食依人。原卦情之戀養。拋家背父。見星性之貪生。
總之助吉助凶。年星推測。
還看應先應後。歲運經營。
飛星賦
按：賦一作斷。。是篇未詳作者姓名。篇中言吉者從。言凶者特詳。足補玄空祕旨之未備。欲人知所避也。惟知九宮？盪。隨時變易。若呆板輪流。不啻毫釐千里矣。姚士選識。
周流八卦。顛倒九疇。察來彰往。索隱探幽。承旺承生。得之足喜。逢衰逢謝。失則堪憂。人為天地之心。凶吉原堪自主。易有祥災之變。避趨本可預謀。小人昧理妄行。禍由己作。君子待時始動。福自我求。
原註：此節發明吉凶得失。惟人自召之故。
試看復壁揕身。
原註：坤為積土。有牆壁之象。又為身。電犯坤土。故主土擊。篇中借用六十四卦名。以名山與向之飛星也。下仿此。
按：地雷復。五陰一陽。以五行論。木土相剋。玄空祕旨曰。雷出地而相衝。定遭桎梏。其意相同。皆言失令之應。
「地雷復」地坤二，雷震三。以五行言木剋土。
坤為土，古以土石為牆故曰壁，
壯途躓足。
原註：壯。大壯也。震為足。乾為行人。乾剋巽。故主跌仆也。
按：雷天大壯。易彖傳以剛以動釋。乾剛震動。孤陽不長。震為足。乾為金。足被金傷。中爻互兌。兌為毁折。故有躓足之患。
同人車馬馳驅。
原註：乾為馬。為塗。為行人。離日剋之。故有此象。
按：天火同人。天火先後天同位本吉。玄空祕旨曰。丁丙朝乾。貴客而有耆耄之壽。是也。若以形察氣。六九同宮之位。形惡不善者。玄空祕旨曰。火照天而張牙相鬥。家生駡父之兒。飛星賦亦曰。火照天門。必當吐血。皆是。此云車馬馳驅者。蓋形勢雖平穩。然當令元之時。故有此應。
小畜差徭勞碌。
原註：巽為命令。乾為大人。乾剋巽。故有差徭勞碌之象。
按：風天小畜。五陽畜一陰。故曰小畜。金木相剋。雖係後天對待。但以巽為進退。為近利巿三倍。故有差徭勞碌之象。
乙辛兮家室分離。
原註：乙卽震。為主。為夫。為反。為出。辛卽兌。為妻妾。為少女。為毁折。震兌對待沖剋。故有此應。
按：乙辛者。雷澤歸妹。後天對待之卦。兌以少女。而從震之長男。故歸妹卦辭日。征凶。无有利。失令乃有家室分離之兆。蓋震木為兌金所剋故。
辰酉兮閨幃不睦。
原註：辰卽巽。巽者長女。酉即兌。兌為少女。兌巽相剋。故主閨褘不睦。
按：辰酉者。風澤中孚。皆陰神。故主閨幃不睦。蓋金剋木故。若以五行立說。辰酉化金。此非九宮之道。九宮重在乘時得令。非僅拘於化合也。
寅申觸巳。曾聞虎咥家人。
原註：參宿為白虎。在申宮。寅宮亦有尾虎。申寅衝。衝則動。再過流年巳火引來。寅刑巳。巳刑申。三刑會。自有咥人之象。又象取坤虎艮山巽風。然事不常見。下故取象於犬傷。
按：寅申者。地山謙。得令者。為巨入艮坤。田連阡陌。(玄機賦)然謙屬兌金屬寅木。巳在申宮。金火相剋。年紫白巳加寅方申方之上。失令時。主家人不睦。虎咥者。形容暴戾之氣。原註以刑德立說。與玄空家法相背矣。
壬甲排庚。最異龍摧屋角。
原註：震為龍。坎為雲。為雨。為澤。震坎相生。雲從龍象。兌來衝剋。龍飛騰象。主有龍陣摧屋。然事亦非常。見下故取象於蛇。
按：壬坎甲震。為水雷屯。皆陽卦。水木相生。雖遜於一四同宮之妙用。如年紫白七赤加臨震上。乃有家破之兆。原註不知譬喩。直解字面。誤矣。並云見下取象於蛇。以龍為真物。何其傎歟。
或被犬傷。
原註：艮為狗。逢三刑。以猘犬斷。若坤為主。則斷牛傷。
按：原註以丑寅及艮為犬。而戌亦為犬。運退者又逢形勢險惡。方有此應。
或逢蛇毒。
原註：解見上。又巽為蛇。必引太歲到向。方斷傷人。否則見蛇而已。
按：原註以巽為蛇。巽宮有巳。巳。蛇也。巳在東南。炎天也。炎天故產蛇。素見不鮮。見蛇無閱飛星。至於蛇噬。方涉氣運。
青樓染疾。只因七弼同黃。
原註：兌為少女。為賊妾。離為心。為目。心悅少女。淫象也。五黃性毒。故主患楊梅瘡毒。
按：七弼為澤火革。陰神也。二女同室。衰運逢之。故有青樓之象。兌為毁拆。離為火。五為瘟？。故有是症。
寒戶遭瘟。自三廉夾綠。
原註：震為虫。中五性毒。巽風夾之。故瘟。又有風疹。
按：三綠為雷風恆。玄機賦曰。雙木成林。雷風相薄。雖五黃心毒。雙木剋之。得令時。毒無礙。原註震為蟲。取象亦未詳所出。玄空祕旨曰。見祿存。瘟？必發。此指失令而言。
赤紫兮致災有數。
原註：七赤為先天火數。九紫乃後天火星。二星相併。水如衝動。災必驟發。洩之反不見殃。火性炎烈故也。
按：兌為金。離為火。金火相害。卽赤紫同臨。為澤火革。陰神也。金為火所剋。若全無生氣。乃犯火災。紫白訣曰。七九合轍。常遭囘祿之災。又流年三四加臨宮內。致災尤速。玄空祕旨亦曰。火剋金兼化木。數驚囘祿之災。
黑黃兮釀疾堪傷。
原註：二黑在一二運為天醫。餘運為病符。若與五黃問到。疾病損人。
按：紫白訣曰。二五交加。罹死亡。並生疾病是也。惟此五非天盤之五。亦非山向飛星之五。乃年月紫白五黃加臨之五也。衰運逢之。其應如響。
交至乾坤。吝心不足。
原註：乾為金。坤為吝。嗇故吝而無厭。
按：說卦傳。坤以藏之。又為吝嗇。老陰之土生老陽。(玄機賦)孔子曰。及其老也。戒之在得。其卦為天地否。否者閉塞也。喜收斂。故有此應。玄空祕旨曰。富並陶朱。斷是堅金遇土。乃指泰卦而言。若否卦。則為吝心不足。
同來震巽。昧事無常。
原註：震為出。巽為入。出入不當。故因循誤事。
按：雷風恆。恆。常久也。當非無常。此云無常者。指失運時言也。若得令時。為貴比王謝。總緣喬木扶桑。(玄空祕旨)
戌未僧尼。自我有緣何益。
原註：戌為僧。未為尼。失時相生何益。
乾坤神鬼。與他相剋非祥。
原註：乾為神。坤為鬼。剋則有鬼神指責。
按：凡六二同宮。又遇五黃加臨。失運時。多鬼神為祟。
當知四蕩一淫。淫蕩者扶之歸正。
原註：四為風。故蕩。水趨下須扶。蓋得時吉失時凶。此四為主。非一為主也。
按：紫白訣曰。四一同宮。準發科名之顯。玄機賦曰。木入坎宮。鳳池身貴。又曰。名揚科第。貪狼星在巽宮。得令時四一與一四同宮者。皆主清貴文秀。因水木相生。而以一四為尤貴。失令時。水泛木流。主淫蕩。如宅斷張村丁宅七運立子午兼癸丁向。可證。扶之歸正者。旣值水泛木流。宜修理之。使得旺星。以化其凶也。
須識七剛三毅。剛毅者制則生殃。
原註：凡三七皆不可剋制。剋制則其禍尤烈。
按：震為雷。為決躁。其究為健。毅也。兌為毁折。為附決。其於地也為剛鹵。剛也。金木已相制。故不宜重重制之。則犯七九合轍之患。
碧綠瘋魔。他處廉貞莫見。
原註：雷風相薄。本主瘋病。疊五黃則立應。
紫黃毒藥。鄰宮兌口休嘗。
原註：火味苦。五性毒。故為毒藥。若兌金貪五土之生。則毒藥入口矣。嗜烟者知之。
酉辛年。戊己弔來。喉間有疾。
原註：兌為喉舌。逢五黃必生喉症。
子癸歲。廉貞飛到。陰處生瘍。
原註：一為腎。故云陰處。五主膿血。故有生瘍之象。
按：上四節均云年紫白飛星。衰運值此。故有此應。惟酉辛年子癸歲。五黃弔於何宮。則未明言。乃酉辛年在兌。子癸歲在二四七九之位。然此在失運時方應。
豫擬食停。
原註：豫。雷地也。坤為脾胃。木剋之。脾胃受傷。故食停。
按：雷地豫。豫。和樂也。震剋坤土。坤為腹。失令時。腹受剋。故有食停之患。丑為脾胃。原註誤以坤為之。非也。
臨云泄痢。
原註：臨。地澤也。澤金泄坤腹之氣。澤性注下。故主痢。
頭響兮六三。
原註：乾為首。震為聲。雷性上騰。故頭鳴。大抵肝陽上升等症。
乳癰兮四五。
原註：四為乳。五膿血。
火暗而神志難清。
原註：火為神。若離宮幽暗。主神昏。此兼氣色斷。下仿此。
按：火暗者。離火而遇坎水剋之之謂也。
風鬱而氣機不利。
原註：在天為風。在人為氣。巽宮窒塞。故有此應。
按：原註以天風人氣為解。臆斷無據。水生木。而不當令。處一四同宮之位。而形勢窒塞。乃有此應。
切莫傷夫。坤肉震筋。豈堪損乎。離心艮鼻。
原註：此言方位不可有惡形。
震之聲。巽之色。向背當明。
原註：向背指形勢言。
按：此句重在向背兩字。向指得運言。背指失運言。得令時。主喜音樂圖畫。失令時。主出優伶娼妓。
乾為塞。坤為熱。往來切記。
原註：往來指形勢及門路言。遇乾坤雙至。必患三陰症。
按：此句重在往來兩字。衰謝為往。生旺為來。如向上有蘆葫水形。來者主醫藥興家。往者病符緾身。原註似是而非。
須識乾爻門向。長子癡迷。
原註：乾爻。戌也。乾為知為健。失時則癡迷矣。
按：乾爻戌乾亥三向。原註乾爻戌也。舉一而遺二。如二運巽山乾向。或巳山亥向。三運辰山戌向。生子並不癡迷。如二運立巽乾巳亥兼向。丁令入囚。則雖欲生癡迷之子。亦不可得。
誰知坤卦庭中。小兒憔悴。
原註：二為病符。若飛到東北方。主少男病。凡乾坤二卦。以老父老母斷。十有一二驗。以所到方之卦斷。十有八九驗。因六子當事故也。
按：二運之丑未宅。合局者。小兒活潑康健。此無他。得令故也。若一失令。方有顦顇之應。原註以飛到東北方。主少男病。二運丑未卽二到山。未為東北方。反主丁星旺盛。若原註所云。實失玄空之旨也。
因星度象。木反側兮無仁。
原註：反側指形說。震為仁。
按：此以氣察形。凡飛星三所到之處。形勢反側。故無仁慈之心。因東方木為仁也。
以象推星。水欹斜兮失志。
原註：坎為志。欹斜亦指形言。
按：此以形察氣。水真也智也。如欹斜則形不善。雖得令。亦作失志論。故無真無志故也。
砂形破碎。陰神值而淫亂無羞。
原註：陰神陰卦也。二四七九是。
按：形勢破碎。不吉可知。不必值陰神而始凶也。
水勢斜衝。陽卦憑則是非牽累。
原註：陽卦一三六八也
按：水勢斜。則不待憑陽卦而始凶也。
巽如反臂。總憐流落無歸。
原註：四祿到處。砂形如臂向外反抱者。主流落他鄉。因風性飄蕩故也。
乾若懸頭。更痛遭刑莫避。
原註：懸頭。斷頭砂也。遭刑。殺戮也。
按：巒頭不真。理氣無用。反臂懸頭等砂。以巒頭而論。已可棄而不用。此言反臂在巽。說卦傳以巽為進退為不果。故主流落無歸。又懸頭在乾。以乾為首。故主遭刑莫避。凡砂之所在。飛星所到何字。卽以其字之凶徵斷之。舉巽乾者。言其例耳。
七有葫蘆之異。醫卜興家。
原註：七為刑。有除惡之象。故為醫。洪範七稽疑。故為卜。葫蘆砂形如葫蘆也。
七逢刀盞之形。屠沽居肆。
原註：刀盞。砂形也。七乃西方金。故為屠。又為口舌。故為沽也。
按：水裏排龍七字飛星飛到之處。七運大利。水圓如鏡。主發武職刑官。水如葫蘆。則主醫卜興家。水如刀盞。則主屠沽居肆。此謂以形察氣。
旁通推測。木工因斧鑿三宮。觸類引伸。鐵匠緣鉗鎚七地。
原註：此憑砂之形象。以斷千變萬化。總在形與星也。
按：震為木。其數三。凡三飛到之宮。故曰三宮。砂形如斧鑿者。主出木工。兌為金。其數七。凡七飛到之地。故曰七地。砂形如鉗鎚者。主出鐵匠。此皆可觸類旁通。如六飛到之宮。砂形如斧鑿。則主出玉工金工。因乾為金為玉也。二飛到之宮。砂形如鉗鎚者。則主出釜工輿工路工。因坤為地。為釜。為大輿。總以排水處為斷也。
至若娥眉魚袋。衰卦非宜。猶之旗鼓刀鎗。賤龍則忌。
原註：蛾眉女貴。魚袋男貴。失運反賤。旗鼓刀鎗。用不合法反主盜賊也。
按：曰衰曰賤。指失運言也。凡形吉者。在失運時。亦作凶論。
赤為形曜。那堪射脅水方。碧本賊星。怕見探頭山位。
原註：射脇水。探頭山最凶。若七三臨之。禍更甚。
按：射脅探頭。砂之最凶者。不論逢何字。皆不吉。此泥於三七非也。
若夫申尖興訟。
原註：尖者。尖峰也。在一九為文筆。在四為畫筆。在申為詞訟筆。
按：申酉戌。西方一氣。西方屬金。金主刑。若人元龍。山上飛星二字所到之處。得令者。主出刑官。失令者。主詞訟破家。
辰碎遭兵。
原註：辰乃天罡。破碎非宜。
按：地元龍山向。四字飛到之處。破碎者應。
破近文貪。秀麗乃溫柔之本。
原註：一四雜七。其弊如此。
按：原註誤。例如四運之艮山坤向。中宮天盤四。山向飛星。向上七。山上一。主人秀麗。因金水相生。水木相生故。溫柔二字。不作不吉解。否則艮坤皆土。主人愚頑。凡今四運葬艮坤坤艮山向者。人丁皆美秀而文。因流行之氣。中宮得一四。山上飛星又得一四故也。
赤連碧紫。聰明亦刻薄之萌。
原註：三九雜七。始聰明而漸刻薄。兩卦夾雜之弊如此。
按：玄機賦曰。震陽生火。雷奮而火尤明。故主聰明。今三木為兌金所剋。木為仁。仁傷故主刻薄。
五黃飛到三叉。尚嫌多事。
原註：用法俱合。流年五黃到三叉。尚有小疵。
太歲推來向首。尤屬堪驚。
原註：承氣雖吉。太歲到向。猶恐損人。
豈無騎線遊魂。鬼神入室。
原註：騎線如己丙丁未等騎線之向也。遊魂如乾離坎坤艮巽震兌是也。若遊魂失運。鬼神晝見。如九運用巳丙向。堂中黑暗。承巳氣多。丙氣少。堂中午後或見鬼神。人不敢居。或疑堂下有伏尸。不知非也。乃卦氣使然也。
按：遊魂者。非乾宮晉卦。坤宮需卦。震宮大過。巽宮頤卦。坎宮明夷。離宮訟卦。艮宮中孚。兌宮小過之遊魂卦也。此言遊魂。乃無所依歸之謂。騎線在兩卦之間。較空縫更凶。原註云巳丙。因巳在巽。丙在離。云丁未。丁在離。未在坤。此皆騎線也。騎線者。無向之可謂。註云騎線之向。此語有疵。原註竟以八卦之遊魂卦解之。尤誤。因一運中諸山向。八國皆遊魂卦。有凶有吉。不能以八卦之遊魂為凶也。
更有空縫合卦。夢寐牽情。
原註：空縫乃一卦之空縫。如丙午辰巽是也。合卦如乾坤坎離是也。見此則人嘗用心於無用？地？夢縈懷。若用騎綫向。較空縫尤甚。
按：原註解合卦亦誤。合卦者。雖在一卦之中。而遇空縫之謂也。世俗以分金空格處為空縫。尤誤。其義詳見沈氏玄空學分金篇。原註云丙午辰解是。凡空縫。亦主鬼神入室。豈止夢寐情而已哉。
寄食依人。原卦情之戀養。拋家背父。見星性之貪生。
原註：承上騎綫空縫而言。如九運亥壬門向。申庚宅向。外卦承乾。亥九喜生壬五。為戀養。養者養之也。內承兌氣。庚七喜受坤二之生。卽為貪生。生者。生我也。如是者主寄食依人。拋家而去也。壬亥門向又為空縫合卦。
按：原註殊謬。騎線空縫。豈有卦情星性之可言乎。卦指單向。星指兼向。此兩句卽玄空祕旨所謂卦爻雜亂。異姓同居。吉凶相併。螟蛉為嗣。細參(拙著)玄空祕旨通釋。其理自明。惟原註以九運亥壬門向為例。外卦承氣。指門向言。內卦承氣。指宅向言。此說源於天心正運。
總之助吉助凶。年星推測。
原註：流年九星入中宮。弔動運盤。足以助吉。亦足以助凶也。
還看應先應後。歲運經營。
原註：吉凶先後不一。年星與運氣一一推排。自知先後之應。故曰歲運經營。
